왜 질문을 하여야 하는가?(2) 1.

왜 질문을 하여야 하는가?(2)

질문을 기피하는 우리들

언젠가 다큐멘터리를 본적이 있는데, 그 서두에 한국에 온 오바마가, 기자 회견을 하는데 특별히 한국 기자에게 질문할 기회를 주겠다고 하는데 한국 기자 아무도 질문하지 않는다. 몇 차례 질문할 것을 오바마가 재촉을 해도 꼼짝도 하지 않는다.  결국 한 기자가 일어났는데 한국 옆에 사는 중국 기자라면서 한국 기자가 질문하지 않으니 나에게 질문할 기회를 주면 안되냐고 요청 했으나 오바마는 고집스럽게 한국 기자들의 질문을 받고 싶다고 하면서, 그 뒤로 몇 번 한국 기자에게 질문할 것을 계속 재촉했으나, 끝내 한국기자는 한번도 질문을 하지 않았던 내용의 짧은 비데오를 보았다. 그것이 한국 교육의 문제가 무엇인가에 대해 조명하는 내용의 다큐멘터리였다.

나는 이런 현상이 교육의 문제도 있지만, 기독교의 엄숙주의가 또한 큰 역할을 하고 있다고 생각이 들었다. 설교의 내용에 대해 왈가왈부하는 게 금기시되고, 교회의 잘못에 대해서 건의하면 어제까지 신실한 신도가 음해 세력이 되고, 더 나아가면 마귀가 되고 사탄이 되는 그런 엄숙 주의를 말한다.  그런 현상은 교회의 아니 어쩌면 한국 기독교의 기반이 약함을 보여 주는 하나의 현상이라고도 할 수 있겠다. 그리고 또한 그런 것들이 더욱 기독교의 체질을 더욱 허약하게 만든다는 생각이 든다.

이 엄숙주의는 교회를 그럴듯하게 보이게 할 뿐이다. 이 엄숙주의는  교회가 형식에 매달리게 하고,  본질적인 것에 대해 질문하는 것을 거부하기 때문에 이 엄숙주의는 기독교가 독선에 빠지게 하고, 교회의 주춧돌들이 서서히 녹아 내리게 한다. 질문하는 것은 경우 없는 짓이고 불손한 짓 이다는 생각은 조선 시대에나 하는 사고일 뿐이고, 오히려 교회사를 볼 때 제대로 질문하지 못하게 하는 장치들이  교회를 무너뜨리는 음해 세력이라 할 수 있을 것이다. 

그래서 그 엄숙주의는 교회에 하나님이 없어도 문제없이 잘 돌아갈 수 있게 한다. 그것은  마치 카라마조프 가의 형제들에서 나오는 대 사제가 옥에 갇힌 재림한 예수님에게  "이세상은 우리가 알아서 할 테니 그냥 하나님 나라에 돌아가서 그 나라나 잘 보살피시라고" 라고  흥정하듯이 교회를 지키는 사람들이 자신 만만하게 하나님이 없어도 걱정 없이 이끌어 갈 결의에 차 있다. 

또 다른 질문들

기독교에 대해 질문을 하면 많은 크리스천들은 교회의 장로들을 포함해서 씩씩거리며 자기가 자신의 기독교 교리에 대해 간증 혹은 변증을 하는데 그것이 참으로 어린이 수준이다. 자신의 그런 처지에 대해서 부끄럽지도 않아 보이는 것 같다. 왜냐하면 그들의 신앙은 그것으로 끝이기 때문이고,  그들의  신앙은 그것으로 종결되었고 그 종결이 자연스런 것이라고 생각하기 때문이다. 그래서 가르치는 사람도 배우는 사람도 거기에서 끝이다. 샘솟듯이 생기는 질문은 그냥 덮어둔 채 말이다.